데이트 관계에서 내면화된 수치심이 통제행동에 미치는 영향: 자기몰입의 매개효과

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 데이트 관계에서 내면화된 수치심이 통제행동에 미치는 영향: 자기몰입의 매개효과
• 저자 박지선
• 참여구분 공동저자(교신저자)
• 저자 수 2
• 학술지명 한국심리학회지: 문화 및 사회문제
• 발행처 한국문화및사회문제심리학회
• 게재일 2024-02-29
• 초록 데이트폭력이 심각한 사회문제로 부각됨에 따라, 본 연구는 데이트 관계에서 내면화된 수치심이 통제행동에 미치는 영향을 알아보았다. 특히 내면화된 수치심의 네 가지 하위요인(부적절감, 공허, 자기처벌, 실수불안)과 통제행동 간 관계에서 부적응적 자기초점적 주의인 자기몰입의 매개효과를 살펴보았다. 20-30대 미혼 남녀 200명을 대상으로 연구한 결과, 내면화된 수치심이 높을수록 자기몰입을 더 많이 하고, 데이트 관계에서 상대에 대한 통제행동을 더 많이 하였다. 또한, 자기몰입을 더 많이 하는 사람일수록 데이트 관계에서 통제행동을 더 많이 하였다. 내면화된 수치심의 하위요인(부적절감, 공허, 자기처벌, 실수불안)과 통제행동 간의 관계에서 자기몰입의 매개효과가 유의하였다. 즉, 스스로에 대해 부적절감이 높을수록, 공허감을 많이 느낄수록, 자기처벌을 많이 할수록, 실수불안이 클수록 자기몰입을 더 많이 하며, 자기몰입을 많이 할수록 데이트 관계에서 상대방에 대한 통제행동을 더 많이 하였다.
• 주제별 분류 젠더
• 유형별 분류 이론

들리는 세계 속 불투명한 주체- 김동인의 『눈을 겨우 뜰 때』를 중심으로

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 들리는 세계 속 불투명한 주체- 김동인의 『눈을 겨우 뜰 때』를 중심으로
• 저자 이행미
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 한국현대문학연구
• 발행처 한국현대문학회
• 게재일 2023-12-31
• 초록 이 글은 김동인의 초기 소설을 대상으로 근대적 자아와 낭만적 예술로 설명될 수 없는 장면과 인물 형상화를 청각적 차원에서 탐구하고자 했다. 한국문학사에서 김동인은 근대 문학의 독자성과 미학을 구축한 작가로 평가되며, 그 바탕에는 자기동일성을 전제로 한 내면성을 지닌 낭만적 주체가 자리한다고 이해된다. 하지만 김동인의 소설에는 이와 다른 이질적인 요소들도 존재하며, 그것은 작가의 의식적인 창작활동뿐만 아니라 무의식적으로 형성된 부분이기도 하다. 이러한 문제의식을 바탕으로, 특히 이 글에서는 김동인 초기 소설의 대동강 재현의 의미를 소리의 환경을 중심으로 살펴보았다. 특히, ｢눈을 겨우 뜰 때｣(1923)를 중심에 놓고, 다른 소설들과 비교하면서 김동인 소설에 나타나는 노래, 자연, 자아의 관계를 살펴보았다. 작가가 추구한 미적 근대성을 초과하는 장면들을 적극적으로 읽어내고자 했다. 김동인은 공동체의 노래로 구전되어 오던 서도소리를 근대적 예술로 변화시키는 문제에 천착했다. 그런데 그 향유자인 기생의 타자성을 재현하는 과정에서 작가의 문학관이나 자아주의로 환원되지 않는 ‘듣는 주체’의 형상이 등장하였다. 이는 김동인 소설 내에서도 특별한 인물로, 세계와 타인의 말에 귀 기울이며 타자성의 계기를 자아의 일부로 삼는 인물이다. 요컨대, ｢눈을 겨우 뜰 때｣는 1920년대 초반 시각적 주체로서의 자기동일적인 근대적 주체에 대한 담론과 문학적 재현이 지배적이었던 시기에 청각적 주체의 형상과 그 윤리적 의미를 보여준다.
• 주제별 분류 기타(지역,종교,계급)
• 유형별 분류 문학

전혜린의 일기에 나타난 ‘모성’이라는 문제

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 전혜린의 일기에 나타난 ‘모성’이라는 문제
• 저자 이행미
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 여성문학연구
• 발행처 한국여성문학학회
• 게재일 2023-12-31
• 초록 이 글은 전혜린의 일기를 중심으로 모성에 대한 그의 사유를 규명하고자 했다. 미발표 일기와 『가정생활』에 연재된 ‘육아일기’를 함께 살펴봄으로써, 전혜린의사유를 보다 세밀하게 조명하고, 일기 형식이 공적 차원의 글쓰기로서 얻게 되는의미를 해명하고자 했다. 전혜린의 일기에는 임신과 출산을 둘러싼 감정이 복잡하게 서술되어 있다. 불안, 공포, 혐오를 느끼면서 어머니 되기를 거부하는 모습과 함께, 행복과 경이로움, 모성애의 중요성에 대한 언급이 공존한다. 전혜린의 이러한 사유는 경험 속에서 솟아난 순간적이고 우발적인 감정들, 결론을 내리지 않은 균일하지 않은 단상들을 통해 드러난다. 이러한 서술은 개인적 체험을 바탕에 둔 일기라는 형식을통해 표현된다. 내밀한 이야기를 제약 없이 할 수 있는 일기라는 형식을 통해 모성에 대한 전혜린의 사유는 통일되지 않은 형태로, 다양한 문제를 제기하는 방식으로 나타난다. 나아가 구체적인 경험의 서술을 통해 다른 여성들과의 감정과 경험의 공통지대를 찾고, 당대 지배적인 모성 이데올로기에 균열을 가하기도 한다. 이러한 시도는 모성을 개념적으로 재정의하는 것이 아니라, 모성 자체를 규범화하지 않고 개별적 차원에서 사고하도록 유도한다. 일기라는 개방적이고 유연한 형식을 통해 모성의 의미를 불확정적이고 유동적인 상태로 남겨둔다. 이와같은 사유는 1960년대 모성 담론을 비판하고 전복한다. 전혜린의 ‘육아일기’는모성에 대한 그의 성찰을 드러내는 동시에, 일기라는 문학적 형식의 의미를 파고들고 있다는 점에서 그의 문학 세계를 살펴볼 때 중요한 텍스트이다.
• 주제별 분류 젠더
• 유형별 분류 문학

Social Exclusion on Vagrants in Modern Korean History Disgust Behind Institutional Isolation

• 분류 논문
• 학술지 구분 SCOPUS
• 저서명 Social Exclusion on Vagrants in Modern Korean History Disgust Behind Institutional Isolation
• 저자 이재준
• 참여구분 공동저자
• 저자 수 2
• 학술지명 FILOSOFIJA. SOCIOLOGIJA
• 발행처 Central and Eastern European Online Librar
• 게재일 2023-07-31
• 초록 This study analyses the affectivity of social disgust behind the oppressive exclusion of social minorities, such as the forced institutionalisation of vagrants in modern Korean society. This social exclusion of vagrants is divided into two forms: the forced institutionalisation of ‘infected vagrants’ during the Japanese occupation and the forced institutionalisation of ‘vagrants themselves’ during the developmental state. In both cases, the visible power apparatus of exclusion of minorities was socially legitimised by the effective use of disgust politics of purification and isolation. Through this analysis, this study joins the discourse on affective communities as a critical alternative to deinstitutionalisation by revealing the dynamics of the social disgust that threatens the community’s existence.
• 주제별 분류 기타(지역,종교,계급)
• 유형별 분류 이론

현대 일본의 혐오현상과 대항담론 복합차별과 상호교차성의 관점에서

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재후보지
• 저서명 현대 일본의 혐오현상과 대항담론 복합차별과 상호교차성의 관점에서
• 저자 김지영
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 횡단인문학
• 발행처 숙명여자대학교 인문학연구소
• 게재일 2023-12-31
• 초록 본 논문은 현대 일본 사회에서 나타나고 있는 혐오현상의 현황을 ‘복합차별’과 ‘상호교 차성’의 관점에서 개관하고, 혐오의 확산에 저항하기 위한 대항담론의 가능성을 고찰하 는 것을 목적으로 한다. 2010년대 이후 일본에서는 인종·민족적 소주자, 여성과 성소수 자, 사회적 약자를 향한 혐오가 복합적으로 분출되고 있다. 일본의 혐오 관련 연구와 담 론은 이와 같은 혐오현상에 대응하여 전개되고 있는데, 혐오현상의 복합적 양상에 대응 하기 위해 반(反) 혐오 담론 역시 횡단적 접근이 요구되고 있다. 일본에서 차별과 관련된 논의와 대항 운동은 ‘복합차별’ 개념에 기반해 축적되어온 흐름이 있으며, 현재 ‘상호교 차성’을 둘러싼 논의와도 접속되는 양상을 보인다. 하지만 일본에서의 ‘상호교차성’ 논의 는일본내마이너리티의경험과목소리를충분히반영하지못하고있다는점에서그가 능성은 양가적이라 할 수 있다.
• 주제별 분류 인종, 젠더, 노인, 질병,장애, 기타(지역,종교,계급)
• 유형별 분류 이론

한국사회 장애혐오 담론 연구

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 한국사회 장애혐오 담론 연구
• 저자 강미영
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 현상과 인
• 발행처 한국인문사회과학회
• 게재일 2023-12-31
• 초록 본 연구는 한국사회가 장애를 바라보는 방식과 담론이 형성되고 작동되는 방식을 조명함으로써 한국사회에 깊게 뿌리 내린 정상성 이데올로기와 장애차별주의에 의해 장애인이 차별과 혐오의 대상이 되는 과정을 분석한다. 첫째, 장애가 한국사회에서 언어와 미디어를 통해 반복적으로 재현되는 과정에서 부정적 표현이나 왜곡된 이미지를 통해 장애에 관한 편견과 고정관념을 만들어 낸다. 편견에 갇힌 장애인은 그 이미지에 벗어나는 행동을 하는 순간 사람들의 분노와 혐오의 대상이 된다. 둘째, 의료지식 및 과학기술의 발전이 장애혐오와 가지는 관계에 주목하며, 의료기술의 힘을 빌려 장애를 극복할 수 있다는 낙관주의가 장애를 차별하고 배제하도록 부추기는 힘으로 작동한다. 셋째, 한국사회의 각종 장애관련 제도들이 사회적 존재로서의 장애인을 임신 중에 폐기되어야 하고, 시설에 격리되거나 이동성에 제약을 받아야 하고, 특정치료를 받아야만 하는 존재로 규정하거나, 때로는 손상이 장애가 되게 하는 사회적 지원의 부재를 통해 부정적 장애 담론의 형성에 기여하였다. 장애혐오 담론의 매개가 되는 언어, 미디어, 게임, 의학기술, 국가제도 등에 대해 미시적인 공격을 하는 것보다 중요한 것은 인식의 전환과 장애감수성의 함양이다. 따라서, 장애혐오의 극복은 기존의 인간과 공동체에 관한 인식을 개선하고, 장애와 관련된 지식과 정보의 생산에서부터 소비에 이르기까지 장애를 왜곡된 감성으로 바라보는 것을 비판적으로 경계할 때 가능해진다.
• 주제별 분류 질병,장애
• 유형별 분류 이론

LA 폭동 다시 보기: 『너의 집이 대가를 치를 것이다』에 나타난 애도와 정의의 문제

• 분류 논문
• 학술지 구분 우수등재지
• 저서명 LA 폭동 다시 보기: 『너의 집이 대가를 치를 것이다』에 나타난 애도와 정의의 문제
• 저자 육성희
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 영어영문학
• 발행처 한국영어영문학회
• 게재일 2023-12-31
• 초록 This paper delves into the portrayal of racial injustice in Steph Cha’s Your House Will Pay, examining how American society remembers its racial Other, particularly through the prism of mourning and justice. Inspired by the killing of Latasha Harlins, a pivotal event of the LA riots in 1992, the novel explores the enduring impact of this tragedy on the surviving family members in 2019. The narrative weaves the past events of Ava Matthews, a fictional representation of Latasha Harlins, with the present-day death of Alfonso Curiel. It reveals a stark contrast in the treatment of their untimely deaths by the society—some deaths are considered worthy of mourning, while others are overlooked. This study explores the question of whose deaths American society considers worthy of mourning, focusing on the victim narratives of Ava and Alfonso. The exploration of their unmourned deaths is examined in relation to their precarious lives as Black individuals experiencing life as denizens deprived of the civil rights that all people should enjoy equally. Drawing on the mourning theories of Sigmund Freud and Jacques Derrida, the paper investigates the societal context influencing the decision to mourn or disregard the deaths of the racialized Other. Ava and Alfonso serve as poignant examples of how racial injustices persist even in death. This paper contends that the failure to mourn the death of the racial Other signifies a broader failure to acknowledge and accept the Other as they are—an act of discrimination that perpetuates the Other as eternally marginalized.
• 주제별 분류 인종
• 유형별 분류 문학

평등한 애도를 위하여- 영화 그을린 사랑에 대한 윤리철학적 고찰

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 평등한 애도를 위하여- 영화 그을린 사랑에 대한 윤리철학적 고찰
• 저자 전유정
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 인문학연구
• 발행처 충남대학교 인문과학연구소
• 게재일 2023-12-31
• 초록 버틀러는 『위태로운 삶(Precarious Life)』(2004) 이후의 저작들에서 애도 가치를 둘러싼 위계질서에 저항하는 목소리를 내고 있다. 애도가능성이 차등적으로 배분된다는 것은 인간의 가치에 대한 규범에도 배타적인 기준을 적용하기에 위험하다. 애도될 수 있는 것으로 구분되지 못한 삶은 살아갈 수 있는 쪽에도 속하기 어렵다. 애도가능성의 영역으로부터 밀려난 삶은 보편적으로 공유되는 인간의 조건을 획득할 수 없는 것이다. 본고는 버틀러가 제기하는 애도 가치의 불평등성이라는 문제를 영화 <그을린 사랑 (Incendies)>(2010)과 더불어 논한다. 이 영화에는 애도 대상이 될 수 없었던 삶들을 재현하려는 윤리적 노력이 깃들어 있기 때문이다. <그을린 사랑>은 어머니의 죽음을 둘러싼 한 가족의 상실과 애도의 문제를 다루고 있고, 이는 역사적 폭력이 삭제해버린 생명들을 공론장으로 입장시키려는 정치적 노력으로까지 나아간다. 빌뇌브 감독의 이 작품은 가족의 명예에 의해서, 종교적 신념에 의해서, 국가 이데올로기에 의해서 공적 담론의 장으로부터 밀려나야 했던 삶들에게 발언권을 주는 서사 윤리를 실천하고 있다.
• 주제별 분류 기타(지역,종교,계급)
• 유형별 분류 문학, 영상