조앤 라모스의 <베이비 팜>에 나타난 자본주의와 재생산 노동

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재
• 저서명 조앤 라모스의 <베이비 팜>에 나타난 자본주의와 재생산 노동
• 저자 육성희
• 참여구분 공동저자
• 저자 수 2
• 학술지명 영미문학페미니즘
• 발행처 한국영미문학페미니즘학회
• 게재일 2024-04-30
• 초록 This paper examines the industrialization of reproductive labor in Joanne Ramos’ The Farm (2019) through the lens of Marxist theory. 20th-century Marxist feminism emphasized the economic value of reproductive labor, which forms the basis for productive labor power in capitalism. In the 21st century, Ramos’ novel takes this economic value to an extreme by presenting Golden Oaks, a surrogacy facility that uses highly advanced technology. However, reproductive labor, which in part operates within the capitalist production system, affects women in The Farm by putting them into variously dire, terrible situations. To make this argument, the paper first explores how reproductive labor of The Farm utilizes the production of surplus value, contrasting it with private domestic labor. Then, the paper contends that this production system can lead to alienated labor of women workers, separating them from both the object of their labor and the laborers themselves. The paper finally suggests that Ramos’ emphasis on sensuously specific properties offer valuable insights into overcoming workers’ alienation.
• 주제별 분류 젠더
• 유형별 분류 문학

현상학적 사회공학: 후설 현상학의 실천적 모색

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 현상학적 사회공학: 후설 현상학의 실천적 모색
• 저자 박승억
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 현상학과 현대철학
• 발행처 한국현상학회
• 게재일 2024-03-31
• 초록 말년의 후설은 유럽이 위기에 빠졌으며 그 위기의 뿌리는 학문의 위기이자 이성의 위기라고 진단한다. 이 논문은 후설의 이러한 문제의식이 오늘날에도 여전히 유효하다는 판단으로부터 출발한다. 19세기 말엽 이후 확산된 지적 경향, 즉 절대적인 진리에 대한 거부, 혹은 반형이상학적 상대주의는 실제 현실에서 극단적인 의견의 대립을 유발하는 파생효과를 낳았다. 오늘날 공감과 연대가 다양한 사회적 갈등의 해법으로 제시되는 까닭이기도 하다. 이 논문은 포퍼의 방법론을 참조하여 후설의 현상학적 방법론이 인식론적이고 이론적인 논의를 넘어 사회적이고 실천적인 영역으로 확장될 수 있음을 보이고자 한다. 우리는 이를 현상학적 사회공학이라고 부를 수 있을 것이다. 그것은 절대적인 진리를 주장하는 낡은 형이상학으로 되돌아가자는 것이 아니라 현실의 문제를 해결하기 위한 방법론으로서 이성에 대한 신뢰를 포기하지 않는 절차적 방법론이다.
• 주제별 분류 기타(지역,종교,계급)
• 유형별 분류 이론

개인화 시대, 연대의 조건 : 아담 스미스의 ‘동감’ 개념을 중심으로

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 개인화 시대, 연대의 조건 : 아담 스미스의 ‘동감’ 개념을 중심으로
• 저자 이승훈
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 현상과 인식
• 발행처 한국인문사회과학회
• 게재일 2024-03-31
• 초록 현대는 개인화의 시대이다. 개인의 자유를 어느 때보다 중시하는 시대이다. 하지만 개인 자율성의 증대는 여러 가지 부작용을 낳기도 한다. 모두가 서로에게 낯선 타자가 되고, 이로 인해 사회적 유대가 해체되어 가는 것이다. 이 글은 타자와의 연대 가능성을 아담 스미스의 ‘동감’ 사상을 통해서 찾아보고자 한다. 먼저 동감할 수 있는 ‘타자’의 종류를 세 가지를 구분하고, 아담 스미스의 동감 개념이 포용하는 ‘타자’가 누구인지를 비판적으로 논의하였다. 동감 개념에 대한 비판은 크게 두 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 누군가를 동감한다는 것은 결국 ‘타자의 자기화’에 불과하다는 비판이다. 둘째, 동감이 포용할 수 있는 타자는 자신과 문화적 지평을 공유하는 사람들로 제한된다는 비판이다. 이 글은 주체가 자신에게 낯선 타자, 곧 ‘절대 타자’에 대하여 동감과 연대를 할 수 있는지, 그 가능성과 한계를 비판적으로 논의하고 있다.
• 주제별 분류 기타(지역,종교,계급)
• 유형별 분류 이론

Deconstructing the Discourse on Elderly Women: Elizabeth Moon’s Remnant Population

• 분류 논문
• 학술지 구분 우수등재지
• 저서명 Deconstructing the Discourse on Elderly Women: Elizabeth Moon’s Remnant Population
• 저자 강미영
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 영어영문학
• 발행처 한국영어영문학회
• 게재일 2024-03-31
• 초록 Elizabeth Moon’s science fiction novel Remnant Population (1996) deconstructs the dominant ideology or discourse regarding elderly women, distancing us from our beliefs we have about our society and enabling us to see them in a new context. In an extrapolated space and time where it has become possible to migrate to a distant planet using cryotechnology or low temperature tanks, the story is centered on Ofelia, an elderly woman, who is determined to remain alone on the colony planet. The identity of an elderly woman in an unfamiliar and strange science fiction context enables cognitive estrangement, prompting readers to constantly doubt and ultimately reconsider their prejudices against elderly women at the fundamental level. This process allows Remnant Population to defy the genre expectations of science fiction and old-age narratives, reappropriating and disrupting the oppressive interpellation of the elderly female. This resistance is supported by Ofelia’s interactions with the aliens; Ofelia and the aliens, all beings othered by human society, transcend their respective positions and stand on the side of the other and practice becoming a minority who feels pain and fear with the same intensity, thereby moving beyond the traditional binary oppositional power structure to create a new existence. Through this process, Remnant Population reminds us that modern rationalism and the philosophy of identity are the main culprits of the oppressive discourse on elderly women, and it presents a solution to overcome the ethics of difference established between fixed identities.
• 주제별 분류 젠더
• 유형별 분류 문학

가려진 얼굴들의 자서전 : ｢유령의 자서전｣에 나타난 한센인의 이야기

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 가려진 얼굴들의 자서전 : ｢유령의 자서전｣에 나타난 한센인의 이야기
• 저자 이행미
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 현상과 인식
• 발행처 한국인문사회과학회
• 게재일 2024-03-31
• 초록 최근 한국 사회에서 한센병과 한센인에 대한 사회적 관심이 점점 줄어들고 있으며, 많은 사람들이 이들을 자신과 무관한 존재로 여기고 있다. 하지만 한센인들은 여전히 차별과 혐오의 대상이 되고 있다. 한센병에 대한 계몽을 넘어서 한센인 개개인의 목소리와 그들의 생각과 욕망에 귀 기울일 필요가 있는 것이다. 한센병과 한센인의 삶을 다룬 문학 텍스트는 현실을 비판적으로 성찰하고, 공적 기록에서 담아내지 못한 이들의 구체적인 삶을 조명할 수 있는 중요한 역할을 한다. 류영국의 ｢유령의 자서전｣은 생존을 위해 침묵을 선택한 한센인에게 굴종이나 타협이 아닌, 다른 서사적 의미를 부여하고 있다는 점에서 눈길을 끄는 소설이다. 소설 속 인물들은 국가 폭력에 직접 저항하지는 않지만, 정상 담론이 설정한 인간 주체와 대상의 경계를 넘나들며 기존 질서에 균열을 일으킨다. 손상된 신체를 매개로 한 상호의존적인 관계는 숭고한 사랑과 돌봄의 의미를 드러내면서 인간성에 대해 질문한다. 이러한 서사는 개별자로서의 한센인의 다채로운 삶의 모습을 드러내며, 타자로서의 한센인을 단일한 정체성으로 보는 시각을 경계하게 한다. 이 소설이 보여주는 한센인의 삶의 이야기는 한센병 바깥에 있는 이들이 한센인을 바라보고 이해하는 방식을 돌아보게 한다. 온전히 파악할 수 없음으로써 생기는 거리는 이들과의 대화를 끝없이 지속하게 한다. ｢유령의 자서전｣은 한센인을 이해하고 기억하는 윤리적 태도를 성찰하게 하는 소설이다.
• 주제별 분류 질병,장애
• 유형별 분류 문학

무라타 사야카, 탈인간의 (불/)가능성을 묻다

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 무라타 사야카, 탈인간의 (불/)가능성을 묻다
• 저자 신하경
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 일본학보
• 발행처 한국일본학회
• 게재일 2024-02-29
• 초록 무라타 사야카의 문제의식은 기본적으로 여성의 섹스, 젠더, 섹슈얼리티에 놓여 있다. 무라타는 여성 신체를 중심축에 놓고 자본주의적 헤테로섹시즘(이성애중심주의)의 가부장제 젠더 규범 속에서 나타나는 갈등 방식과 그 폭력성을 묻는다. 무라타는 헤테로섹스즘적 젠더 규범과 그 재생산 구조(정상), 그리고 그곳에 포섭되지 않는 개별 여성의 구체적 신체(비정상)를 나누고, ‘비정상’(이상)의 관점에서 ‘정상’이라고 통용되는 젠더의 규범성을 강하게 공격한다. 또한 무라타는 여성 신체의 물질성에 주목하면서 그것을 자본주의적 계약관계로서의 노동력과 재생식 기관으로서의 자궁으로 요약하고, 이를 떠받치고 있는 ‘본능’이나 ‘모성’과 같은 강력한 자본주의적 젠더 이데올로기를 비판한다. 따라서 ‘대체가능’한 부품(정상)으로 제조/동화되어 소모될 수 없는 여성의 ‘성욕망’이나 ‘성정체성’같은 개인의 대체불가능성(이상)이 중요해진다. 이 글에서는 이러한 내용들에 대해, 등장인물의 설정, [인간(정상/비정상)]/[비인간] 이 삼자 사이의 갈등구조 설정, 갈등구조의 해소(결론)에 나타나는 주장으로 정리하였다. 『수란』에서는 여성 신체를 역으로 이용하여 가부장제적 젠더 이데올로기를 교란시키는 과정이, 『마우스』에서는 자본주의적 외모지상주의 상품화 논리와 위계적 젠더 편성이, 『은색의 노래』에서는 여성 신체의 섹슈얼리티가 자본주의의 성 상품화 과정에서 남성중심적 욕망 구조로 포획되는 과정이, 『행성이 흡수하는 물』에서는 가변적인 여성 섹슈얼리티의 주체되기와 대체불가능성이, 『방주』에서는 여성 주체의 다양성과 그들 사이의 연대 가능성이 논의되었다.
• 주제별 분류 젠더
• 유형별 분류 문학

ジェノサイドの残響を聞く― 現代日本におけるヘイト情動の浮上と関東大震災の記憶 ―

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 ジェノサイドの残響を聞く― 現代日本におけるヘイト情動の浮上と関東大震災の記憶 ―
• 저자 김지영
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 일본학보
• 발행처 한국일본학회
• 게재일 2024-02-29
• 초록 본고의 목적은 2000년대 이후 혐오 정동의 부상을 배경으로 관동대지진 제노사이드의 기억이 갖는 현재적 의미를 재고하는 데에 있다. 이를 위해 본고에서는 1990년대 이후 역사수정주의가 침투하고 혐오가 확산되는 흐름 속에서 관동대지진 조선인 학살이 어떻게 기억되어 왔는지를 돌아본다. 그리고 동시대 문학 공간에 나타나는 관동대지진 제노사이드의 잔향에 주목하여 혐오와 폭력에 맞서 관동대지진의 잔향을 듣기 위한 길을 모색하고자 한다. 역사수정주의와 혐오가 대두되고 관동대지진 제노사이드 역사의 망각과 삭제가 진행될수록 역설적이게도 최근 들어 그 기억은 재귀하는 것처럼 보인다. 동시대 문학으로 눈을 돌려보면, 후카자와 우시오(深沢潮)의 『초록과 빨강(緑と赤)』(2015), 이용덕(李龍徳)의 『당신이 나를 죽창으로 찌르기 전에(あなたが私を竹槍で突き殺す前に)』(2020), 황영치(黄英治)의 『전야(前夜)』(2015)와 같은 재일작가의 작품들은 공통적으로 헤이트 스피치가 만연한 현대 일본의 사회 상황을 관동대지진의 기억이 불러일으키는 공포감과 중첩시켜 그려내고 있다. 현재 언어 공간에 가득 울리는 관동대지진의 잔향을 폭력의 예감으로 듣고, 곁에서 전개되는 폭력을 이미 남의 일이 아닌 폭력으로 감지하는 것에서부터 역설적으로 현대 일본을 뒤덮고 있는 혐오와 폭력에 대항할 수 있는 가능성은 열릴 것이다.
• 주제별 분류 인종, 기타(지역,종교,계급)
• 유형별 분류 문학

다시 찾은 ‘언캐니 밸리’: 시몬 스톨렌하그의 일렉트릭 스테이트에 나타난 포스트휴먼 묵시록

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재후보지
• 저서명 다시 찾은 ‘언캐니 밸리’: 시몬 스톨렌하그의 일렉트릭 스테이트에 나타난 포스트휴먼 묵시록
• 저자 박인찬
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 횡단인문학
• 발행처 숙명여자대학교 인문학연구소
• 게재일 2024-02-29
• 초록 이 논문은 모리가 1970년에 발표한 ‘언캐니 밸리’를 21세기 AI 시대에 맞게 재고하고, 세계적으로 주목받는 스톨렌하그의 그래픽 SF 일렉트릭 스테이트를 새로 정의된 ‘언 캐니 밸리’의 맥락에서 살펴보는 데 목적이 있다. 인간형 로봇에 한정된 모리의 가설이 인간 중심주의가 착종된 인간 종 중심주의적 담론의 성격을 띤다면, 21세기의 ‘언캐니 밸리’는 자본과 AI, 인터넷, 생명공학 등이 결합된 AI 시대의 유령성을 함축하는 개념으 로 확장되거나, 혹은 모튼의 철학적 전유에서처럼 비인간 객체들의 존재론적 평원, 즉 평평한 존재론의 거처로 이상화된다. 실리콘 밸리의 미국 서부를 배경으로 기술과 권력 의 결합이 가져올 포스트휴먼 특이점의 미래를 디스토피아적으로 조망하는 일렉트릭 스테이트에서 세상은 확대된 ‘언캐니 밸리’ 그 자체이다. 전쟁 도구였으나 이제는 주검 이 된 드론 로봇과 인간의 잔해들, 기계와 하나가 된 채 가상현실과 데이터를 맞교환하 는 인간 좀비들, 인간에게서 채굴한 정보와 기술의 융합으로 탄생한 기괴한 크리처들과 그 과정에서 사산된 아기들, 그리고 어느 장소에서건 희뿌옇게 서 있는 AI 리바이어던의 초거대 권력은 이미 진행 중인 미래의 폐허를 예견케 한다. 작품 속 디스토피아는 빅테 크 자본주의의 파괴적 혁신과 기술로 무장한 신권위주의 세계를 비판하는 한편, 인간 없 는 비인간 객체들의 세상을 무작정 지향하지도 않는다. 인간과 기계의 공존에 앞서 문제 가 되는 것은 인간과 기계 혹은 기술을 가진 인간들과의 관계, 그리고 과학기술을 통해 드러나는 인간 사회이기 때문이다.
• 주제별 분류 비인간
• 유형별 분류 문학