The Politics of Death and Disease in Climate Crisis Narratives: Kim Stanley Robinson’s The Ministry for the Future

• 분류 논문
• 학술지 구분 우수등재지
• 저서명 The Politics of Death and Disease in Climate Crisis Narratives: Kim Stanley Robinson’s The Ministry for the Future
• 저자 김경옥
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 영어영문학
• 발행처 한국영어영문학회
• 게재일 2025.09
• 초록 This study analyzes Kim Stanley Robinson’s The Ministry for the Future (2020) as a work of climate fiction that interrogates the politics of life and death in the era of climate crisis. While many climate narratives remain tied to an anthropocentric perspective, The Ministry for the Future depicts heat waves, pandemics, migration, and ecological collapse as outcomes of the structural inequalities embedded in global capitalism and environmental governance. In doing so, it shows that climate disasters are not merely natural events but socially mediated phenomena that intensify existing injustices. Drawing on Michel Foucault’s concepts of biopolitics and biopower, Giorgio Agamben’s thanatopolitics, and Achille Mbembe’s necropolitics, the study examines how the novel exposes the mechanisms through which climate governance selectively protects some lives while abandoning others. It highlights how climate-induced catastrophes such as deadly heat waves or floods disproportionately affect vulnerable nations and marginalized groups, thereby widening the divide between the Global North and South. The analysis also employs posthumanist frameworks—including Donna Haraway’s Chthulucene, Rosi Braidotti’s posthuman ethics, and Bruno Latour’s actor-network theory—to show how Robinson dismantles anthropocentrism by granting narrative agency to nonhuman entities such as animals, ecosystems, and even the climate system. By foregrounding these more-than-human perspectives, the novel points toward an ethic of multispecies coexistence. Ultimately, this research argues that The Ministry for the Future operates as a literary experiment that critiques the socio-structural causes of death and disease, exposes the biopolitical violence of the climate crisis, and imagines a posthuman ethic for planetary survival.
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한국 SF의 인공지능과 공감의 아포리아

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 한국 SF의 인공지능과 공감의 아포리아
• 저자 이행미
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 구보학보
• 발행처 구보학회
• 게재일 2025.08
• 초록 이 글은 인공지능 로봇과 인간의 관계를 존재론적 동일성의 문제가 아닌, 돌봄이라는 구체적 실천 속에서 형성되는 관계적 맥락을 중심으로 분석한다. 윤이형의 ｢대니｣, 김혜진의 ｢TRS가 돌보고 있습니다｣, 이경의 ｢비트겐슈타인의 이름으로｣를 중심으로, 완전한 공감이 불가능한 상황에서도 지속되는 인간과 로봇 간 관계의 가능성을 살펴본다. ｢대니｣와 ｢비트겐슈타인의 이름으로｣는 상호 이해의 한계 속에서도 돌봄의 시간을 공유하며 관계적 의미를 형성하는 모습을 그린다. 한편, ｢TRS가 돌보고 있습니다｣는 돌봄 책임의 기술적 위임이 초래하는 윤리적 공백을 비판적으로 형상화한다. 캐서린 헤일스의 ‘비의식적 인지’와 ‘인지적 결합체’ 개념을 참고하여, 인간과 로봇의 관계를 정서적 동일화보다는 지속적인 실천과 상황적 상호작용을 통한 구성이라는 관점에서 분석한다. 이를 통해 완전한 공감의 불가능성이 오히려 새로운 윤리적 관계의 출발점이 될 수 있음을 보여준다. 인간과 로봇은 각자의 방식으로 상호작용하며 관계적 의미를 형성해 나간다. 한국 SF가 보여주는 이러한 문학적 상상력은 기술결정론을 넘어선 대안적 돌봄 윤리와 포스트휴먼 시대의 공존 가능성을 제시한다는 점에서 의미가 있다.
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Claire Keegan’s Small Things Like These as a Meta-Empathic Narrative

• 분류 논문
• 학술지 구분 우수등재
• 저서명 Claire Keegan’s Small Things Like These as a Meta-Empathic Narrative
• 저자 강미영
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 영어영문학
• 발행처 한국영어영문학회
• 게재일 2025.09
• 초록 This study examines Claire Keegan’s Small Things Like These as a meta-empathic narrative that transcends affective resonance to demonstrate how empathy can become an ethical practice capable of challenging oppressive social structures and deeply entrenched cultural hierarchies of power. Set in 1980s Ireland, the novel reveals how religious authority, patriarchal norms, and economic precarity converge to produce structural violence against marginalized women, exemplified by the Magdalene Laundries and their harsh disciplinary regimes. Through Bill’s evolving response to the suffering of a young woman confined within this system, Keegan portrays empathy not as passive sentiment but as an active, ethical commitment requiring the dismantling of internalized ideological complicity and social indifference. Drawing on Husserl’s and Merleau-Ponty’s theories of “empathy” and “world-sharing, ” the analysis illustrates how Bill’s practical intervention enacts intersubjective recognition, transforming his understanding of the Other’s suffering into an embodied, moral, and socially responsive ethical response. Additionally, the paper engages Martha Nussbaum’s notion of “eudaimonistic joy” to highlight how ethical empathy, grounded in virtuous action, leads to a profound sense of meaningful fulfillment and enduring moral integrity. Particularly, her use of open endings and archival notes resists emotional consumption and demands critical reflection, repositioning the reader as an ethical agent rather than a passive consumer of sentiment or mere emotional spectacle. Ultimately, Small Things Like These demonstrates literature’s potential to cultivate ethical imagination and collective social responsibility, illustrating how narratives can prompt readers to confront their complicity within systems of violence and to consider empathy as a powerful catalyst for social transformation.
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공해병 문학의 혐오 대응에 대한 내재적 고찰 : 이시무레 미치코(石牟礼道子)의 미나마타병 소설을 중심으로

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 공해병 문학의 혐오 대응에 대한 내재적 고찰 : 이시무레 미치코(石牟礼道子)의 미나마타병 소설을 중심으로
• 저자 이지형
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 일본연구
• 발행처 고려대학교 글로벌일본연구원
• 게재일 2025.08
• 초록 본 논문은 미나마타병 사건을 소재로 한 공해병 문학의 혐오 대응에 관한 내재적 연구이다. 분석 텍스트는 이시무레 미치코 소설 『고해정토』이다. 인류가 경험한 환경오염으로서는 최초이자 최대급이라 할 수 있는 미나마타병은 1956년에 병의 존재가 공식 확인되었고, 1968년에 일본 정부로부터 공해병임이 인정되었다. 하지만 괴질로 불리던 질병의 실체 규명 과정은 지난했으며, 피해 보상 및 정부의 공식 환자 인정 요구는 소송으로 확대되어 여전히 현재진행형이다. 그 과정에서 미나마타병 환자와 그 가족은 지역 안팎의 심각한 차별과 혐오의 대상이 되었다. 『고해정토』는 산업재해에 의해 촉발된 문학의 사회성과 정치성을 지역성에 토대한 당사자 목소리를 통해 체현한 기록문학이자 실천문학이다. 본 논문은 『고해정토』 1, 2부 분석을 통해 미나마타병 사건으로 촉발된 차별 및 혐오 문제와 그 대응 방안에 대한 내재적 접근을 시도하였다. 우선 차별/혐오의 배경과 맥락 등을 살펴 그 동인을 고찰하고, 이를 바탕으로 대응 방안을 모색하였다. 이러한 작업은 질병, 지역, 장애, 젠더 등을 둘러싼 갖은 혐오가 분출하는 지금, 혐오의 실천적 대응 방안에 대해 사유하기 위함이다. 차별과 혐오는 사건의 전 과정에서 미나마타병 환자와 가족은 물론 주민들 전체를 향한다. 낙후된 소외 지역이라는 공간성, 정체불명의 괴질로 인한 거리낌과 역겨움의 정동, 환자의 기형 및 장애 신체 등은 혐오 양상을 가속화한다. 더욱 문제적인 것은, 지역경제 기반인 ‘칫소’의 붕괴에 대한 우려와 환자 보상금 지급에 대한 질시라는 두 가지 양상이 맞물려, 혐오가 지역 내부로부터 한층 노골화된다는 점이다. 또한 이러한 혐오의 지역적 동인, 심리적 동인, 신체적 동인, 물질적 동인 못지않게 현저한 혐오 기제가 자기혐오다. 그렇다면, 미나마타병 당사자들은 혐오에 어떻게 대항하며, 혐오 대응의 동력은 무엇인가? ‘공감과 연대’는 혐오 대응의 방법인 동시에 결과이지만, 더욱 중요한 것은 공감과 연대를 가능케 하는 토대가 무엇인가이다. 그 첫째는 존재를 위협하는 억압과 혐오에 대한 내발적인 대응력으로서의 ‘분노’다. 둘째는 피해자의 침묵을 존중하는 듣기의 윤리에 기반한 ‘경청하기’이다. 환자와 가족, 시민운동가, 피차별부락민, 학생운동가 등이 함께 오사카 칫소 주주총회에 항의 방문하는 소설 2부의 마지막 장은 차이를 넘어선 공감과 연대의 실천장이다. 타자에 동일화하는 것에 의한 공감이 아니라 당사자와 비당사자 간의 메워질 수 없는 간극을 인정하며 ‘다른 공감의 언어를 찾는 것’. 그것으로부터 비로소 진정한 공감과 혐오 극복의 연대가 시작될 수 있음을
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인공지능 활용 예술작품의 권리와 책임 문제

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 인공지능 활용 예술작품의 권리와 책임 문제
• 저자 한의정
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 PREVIEW : 디지털영상학술지
• 발행처 한국디지털영상학회
• 게재일 2025.08
• 초록 본 연구는 최근 급증하고 있는 AI 활용 예술작품의 저작자성 및 권리와 책 임 문제를 핵심 쟁점으로 삼는다. 현재 대부분 국가의 저작권법에서 저작자는 인간으로 규정되어 있기 때문에, AI가 단독으로 만든 산출물에는 저작권을 부 여하지 않는다. 다만 인간이 AI 결과물에 선택, 배열, 수정 등의 창작적 개입을 한 경우에 한해 부분적으로 저작권을 인정할 뿐이다. 본 연구는 국내외 저작권 관련 여러 논의를 촉발시킨 사례들을 차례로 검토하고, 한국의 “생성형 AI 저 작권 안내서”를 토대로 여전히 AI를 창작의 ‘도구’로만 여기는 법적, 윤리적 태도에 대해 지적한다. 단순한 도구를 뛰어넘고 있는 AI 기술 혁신의 현실에 서, 그리고 인간과 AI의 공존을 위해, 향후 AI가 적 주체로서 권리와 책임을 가질 가능성, 그리고 제도 개편의 필요성을 제안한다.
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무라타 사야카가 그리는 ‘포스트휴먼’의 조건 그리고 그 난제 - 『지구성인』과 『소멸세계』를 중심으로 -

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 무라타 사야카가 그리는 ‘포스트휴먼’의 조건 그리고 그 난제 - 『지구성인』과 『소멸세계』를 중심으로 -
• 저자 신하경
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 日本學
• 발행처 동국대학교 일본학연구소
• 게재일 2025.08
• 초록 이 글은 무라타 사야카의 포스트휴먼적 세계와 그 특징에 대해 고찰한다. 무라타 사야카가 제기하는 포스트휴먼의 세계는 크게 두 방향에서 진행된다. 그 한 방향은
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신체적 소수자에 대한 기업의 사회적 책임

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 신체적 소수자에 대한 기업의 사회적 책임
• 저자 강미영
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 사회와 이론
• 발행처 한국이론사회학회
• 게재일 2025.09
• 초록 현대 사회에서 신체적 소수자—장애인, 노인, 질병 경험자, 비정형 신체를 가진 사람들—는 자본주의와 신자유주의, 외모 중심적 소비문화의 확산 속에서 다층적인 배제와 차별을 경험하고 있다. 특히 미디어와 소비문화는 특정한 신체를 ‘정상’으로 규정하고, 이에 부합하지 않는 신체는 교정, 숨김, 극복의 대상으로 간주하며 사회적으로 가시화되지 않는다. 이 같은 신체 규범화는 단지 문화적 차원에 그치지 않고, 노동시장, 기술 설계, 서비스 접근성 등의 영역에서 신체적 소수자에 대한 구조적 소외를 심화시킨다. 이러한 맥락에서 본 연구는 기업이 수행해야 할 사회적 책임(CSR)의 새로운 윤리적 방향성을 모색한다. 기업은 더 이상 이윤 창출만을 목적으로 삼아서는 안 되며, 다양한 신체를 포용하는 기술과 상품, 조직문화를 구성할 책임이 있다. 본 논문은 신자유주의와 신체 규범의 교차점에서 신체적 소수자에 대한 배제를 분석하고, 장애학과 정의론의 이론적 틀을 기반으로 기업이 실천할 수 있는 포용 전략과 책임 윤리의 방향성을 제시한다. 이를 통해 기업의 CSR이 단순한 이미지 메이킹을 넘어서, 사회적 약자와 함께하는 정의로운 실천으로 확장될 수 있는 가능성을 탐색한다.
• 주제별 분류
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한국사회 우생학적 담론 연구

• 분류 논문
• 학술지 구분 등재지
• 저서명 한국사회 우생학적 담론 연구
• 저자 강미영
• 참여구분 단독저자
• 저자 수 1
• 학술지명 현상과 인식
• 발행처 한국인문사회과학회
• 게재일 2025.09
• 초록 이 연구는 시니어 데이트 앱 ‘시놀’을 활용해 연애 및 재혼 상대를 찾는 60대 독신 여성들의 문화적 의미를 탐구한다. 참여자들은 이혼이나 사별 후 사회적 낙인과 성적 욕망의 억압 속에서 살아왔지만, 자녀 독립과 사회적 규범의 완화를 계기로 성적 주체로서의 욕망을 실현하고자 적극적으로 연애와 재혼을 시도한다. 그러나 한국 사회에서 60대 여성을 위한 이성 만남의 공간은 제한적이며, 시니어 데이팅 앱 역시 남성 가입자의 부정직한 의도 등 한계를 지닌다. 여성들은 앱의 랜덤 매칭을 신뢰하지 않으면서도 대면 미팅 기회를 위해 회원 자격을 유지하며, 경제적 안정과 사람을 보는 안목을 바탕으로 동등한 관계에서 로맨스를 추구한다. 이들은 돌봄이나 경제적 지원이 아닌 대화와 이해를 바탕으로 한 관계를 원하며, 연하 남성과의 만남에도 자신감을 보인다. 본 연구는 여성 노인을 수동적 돌봄의 존재로 보는 고정관념을 넘어, 로맨스를 추구하는 적극적인 성적 주체로서의 가능성을 제시하며 이들의 욕망을 이해하는 새로운 관점을 제안한다.
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